Жар-птица: Глава о Ямато [1987]

Наш дылда ГГ был так горд, что сразился с большим зверем в смертельном бою на бревне, несмотря на то, что у него была повреждена рука из-за стрелы. Этот большой зверь был опытным бойцом и, вероятно, тренировался в поединках на бревне большую часть своей жизни. ГГ пришлось бы использовать бревно двумя руками, что было бы внушительно для непосвященных. Я знаю, что логика аниме обычно упускает из виду массу и весовую категорию, и более мелкий персонаж представлен как гораздо более быстрый и находчивый в преодолении крупных противников, но несколько реалистичный тон аниме фильма подрывается этой сценой боя. ГГ скрывает свой уровень силы и на самом деле является опытным бойцом, но это все равно кажется немного наигранным и служит не чем иным, как ритуалом посвящения, доказывающим, что он достоин клана и своей вайфу.

История враждующих племен, романтические отношения между ними, упрощенные придворные интриги, повороты сюжета и т.д. - все это банально и скучно. Аниме фильм получился довольно скучным, и "Жар-птица" все больше становится не более чем проповедью либерального гуманиста-дублера и рупором Тэдзуки. Согласно жар-птице, все люди равны, и если бы только люди могли это осознать. Ну, нет, на самом деле, это не так, но, думаю, для жар-птицы это так. Полагаю, жар-птица надеялась, что ГГ объединит кланы или реформирует свой собственный.

В ответ на это, жар-птица никого не спасает от ритуального принесения в жертву путем погребения, но она посыпает их искрящейся пылью, так что они еще некоторое время будут жить как духи, ради того, чтобы позволить ГГ играть надоедливую музыку на флейте, чтобы разозлить свой клан, из-за чего многие уходят, бросая вызов авторитету мужчины, жесть. Что, черт возьми, это за дрянь? В конце нам сообщают, что это событие привело к замене старой традиции ритуальных убийств терракотовыми фигурками по обету. Я не ожидал, что это станет сказкой об уничтожении традиций, которые считаются варварскими.

Я замечаю тенденцию в такого рода либеральных постановках "Соберитесь вместе". Обычно они критикуют традиции как нечто такое, что разделяет определенные группы людей, выбирая более экстремальные традиции, чтобы сделать темы более привлекательными. Вы могли бы сказать, что да, эта традиция плохая из-за ритуальных жертвоприношений, и, конечно, некоторые традиции могут рассматриваться как более ценные, чем другие, и стоит изучить, является ли подобная традиция полезной или разумной для общества. Я бы сказал, что это бессмысленная и ошибочная традиция, основанная на предположении, что она наносит клану больше вреда, чем пользы. И все же я чувствую, что в этом есть скрытый намек на отказ от традиций как средства объединения кланов. Что, впрочем, нормально для Японии, я думаю, поскольку многие из этих кланов действительно объединились, если предположить, что они не погибли, но мне не по себе слушать эту историю от такого коммуниста, как Тэдзука (хотя, я полагаю, он перестал быть коммунистом и стал воспринимать это как контролируемую оппозицию).

Режиссура здесь гораздо менее впечатляющая, хотя сцены с жар-птицей прекрасно анимированы, и эффекты, такие как огонь, также выполнены на должном уровне. Начальные сцены служат прекрасным знакомством со скучными персонажами и жар-птицей. Эпизод с туманом смонтирован творчески и мечтательно. Тем не менее, об этой OVA можно сказать не так уж много хорошего, кроме как похвалить ее за достойное качество продакшена и партитуру.